Feminisme is een ideologische en politieke beweging die streeft naar gelijkheid en gelijkheid van vrouwen in alle aspecten, inclusief sociale, politieke, persoonlijke en economische gebieden. Deze beweging erkent dat ongelijkheden voorkomen op basis van klasse, geslacht, fysieke en mentale vaardigheden, geslacht, ras en seksualiteit. Feministen, mensen die geloven in feminisme, campagne voeren voor gelijke beloning en kansen op de werkplek, betaald zwangerschapsverlof en reproductieve rechten (om een paar dingen te noemen). Daarnaast voeren feministen campagne tegen huiselijk geweld, discriminatie, seksuele intimidatie en verkrachting
Geschiedenis van het feminisme
De term 'feminisme' stamt uit 1837 toen het voor het eerst werd gebruikt door de Franse filosoof Charles Fourier. Bij 1872 was het woord door 1890 verspreid naar Nederland en naar Groot-Brittannië door de 1910's en de Verenigde Staten. Academici hebben nog geen overeenstemming bereikt over welke bewegingen moeten worden toegeschreven aan het feminisme. Sommigen beweren dat elke beweging voor vrouwenrechten moet worden gecrediteerd als feminisme, zelfs als het woord niet werd gebruikt om de beweging te beschrijven. Anderen beweren dat alleen moderne feministische bewegingen als feminisme moeten worden beschouwd. Het is echter algemeen aanvaard dat feminisme kan worden onderverdeeld in historische 3-bewegingen.
First-Wave Feminisme
First-wave feminisme vond plaats tijdens de 19th en vroege 20th Centuries. De belangrijkste focus in dit tijdperk was op eigendomsrechten, huwelijk, ouderschap en gelijke contracten. Tegen het einde van de 19TH eeuw concentreerde de feministische beweging zich op het recht van vrouwen om te stemmen. De eerste landen die het kiesrecht van vrouwen stelden, waren Nieuw-Zeeland in 1893, Zuid-Australië in 1895 en Australië in 1902. Dit duurde iets langer in de Verenigde Staten, die aanvankelijk voorzagen in het recht van vrouwen om nationaal te stemmen in 1920 en Groot-Brittannië, dat kort daarna in 1921 volgde.
Second-Wave Feminisme
Het feminisme van de tweede golf vond plaats tijdens de Mid-Twentieth Century. In veel landen over de hele wereld blijven vrouwen vechten voor het recht om te stemmen en voor gelijke rechten in het huwelijk. Op dit moment kregen mannen nog steeds controle over hun vrouwen. Deze golf van feminisme gaat nog steeds door en is geïnteresseerd in het bereiken van gender- en politieke gelijkheid en het beëindigen van discriminatie op grond van geslacht. Bovendien heeft de tweede golf van feminisme het idee geïntroduceerd dat het persoonlijke leven van vrouwen een weerspiegeling is van diepgewortelde politieke en seksistische machtsstrijd. Een voorbeeld hiervan is het idee dat vrouwen verantwoordelijk moeten zijn voor kinderopvang.
Derde golf feminisme
Het derde golf feminisme begon in de late twintigste eeuw en gaat door tot op de dag van vandaag. In sommige opzichten coëxisteert het met Second-Wave Feminisme, hoewel het geworteld is in het uitgangspunt dat Second-Wave Feminisme grotendeels niet succesvol was. Voorstanders van het feminisme van de derde golf zijn van mening dat het feminisme van de tweede golf alleen betrekking heeft op de problemen waarmee blanke vrouwen uit de hogere middenklasse worden geconfronteerd. Bovendien bracht deze beweging seksualiteit naar de voorgrond, wat suggereert dat vrouwelijke empowerment kan worden bereikt via seksualiteit. Binnen deze golf zijn verschillende meningen. Het meest opvallende is dat sommige mensen geloven dat mannen en vrouwen van nature van elkaar verschillen. Anderen geloven dat mannen en vrouwen geen verschillen hebben en dat het idee van gender sociaal is geschapen.
Ideologieën van feminisme
In de loop der jaren zijn verschillende ideologieën van het feminisme geëvolueerd. Deze omvatten sociaal constructionistisch feminisme, materialistisch feminisme en zwart en postkoloniaal feminisme.
Sociale constructionistische ideologie
Aanhangers van sociaal constructionistisch feminisme geloven dat gender een sociale constructie is. Ze geloven dat wat 'mannelijk' of 'vrouwelijk' is, iemands cultuur is en dat de ervaringen van vrouwen niet gegeneraliseerd kunnen worden. Poststructureel feminisme en postmodern feminisme vallen onder deze ideologie.
Materialistische Ideologie
Aanhangers van de materialistische ideologie bekritiseren de patriarchale benadering van het kapitalisme. Binnen deze ideologie is het marxistisch feminisme, het socialistisch feminisme en het anarchistisch feminisme. Marxistische feministen geloven dat het kapitalisme de wortel is van de ongelijkheid van vrouwen, ook in eigen land en op professioneel vlak. Socialistische feministen geloven dat vrouwen moeten werken om economische en culturele onderdrukking af te schaffen. Anarchist-feministen geloven dat sociale klasse wordt gecreëerd door het patriarchaat.
Zwarte en postkoloniale ideologie
Aanhangers van deze ideologie geloven dat feminisme zich historisch heeft gericht op de strijd en onderdrukking van blanke vrouwen, met name uit de middenklasse. De zwarte en postkoloniale ideologie werd gepromoot door vrouwen in ontwikkelings- en postkoloniale landen. Het idee achter dit standpunt is dat het kolonialisme verantwoordelijk is voor de onderdrukking van vrouwen. Onder deze ideologie ligt het feminisme, het feminisme van de derde wereld en het inheemse feminisme.
Het effect van feminisme
Het argument dat vrouwen gelijk zijn aan mannen en als zodanig gelijkwaardige en billijke kansen moeten hebben, heeft geleid tot aanzienlijke veranderingen in een breed spectrum van sociale kwesties. De feministische beweging heeft geholpen het recht van vrouwen vast te stellen om te kiezen voor vroege zwangerschapsafbreking, verbeterde toegang tot anticonceptie, het recht op eigendom, het recht op werk en gelijke beloning (hoewel vrouwen in veel landen nog steeds minder salaris ontvangen voor hetzelfde werk) en verbeterde toegang tot onderwijs. Met deze rechten begonnen meer vrouwen het personeelsbestand te betreden, wat veel veranderingen in maatschappelijke normen teweeg bracht met betrekking tot hun aanvaarde huishoudelijke verantwoordelijkheden. Veel sociologen beweren echter dat vrouwen nu hetzelfde aantal uren werken als mannen en toch het grootste deel van het huishoudelijk werk blijven doen.
Taal is ook beïnvloed door de feministische beweging. In verschillende landen is een sekseneutrale taal aangenomen. Deze taal heeft geprobeerd het bestaan van genderspecifieke taal tegen te gaan, wat vaak duidt op een hoger niveau van belangrijkheid voor mannen. Het gebruik van genderspecifieke taal bestendigt bovendien ongelijke sociale status. Dit geldt in het bijzonder voor carrièretypische woorden die de deelname van vrouwen aan het beroep negeren. Voorbeelden van genderspecifieke beroepen (en hun sekseneutrale tegenhanger) zijn politieagent (politieagent), brandweerman (brandweerman), voorzitter (voorzitter) en stewardess of steward (stewardess).
Feminisme heeft zelfs de traditionele religieuze praktijken beïnvloed in wat de feministische theologie wordt genoemd. Deze theologie heeft de toegenomen participatie van vrouwen als geestelijken en religieuze autoriteiten bevorderd. Bovendien heeft het bijgedragen aan de analyse van de representatie van vrouwen in religieuze teksten. Op internationaal niveau creëerde de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties een wetsvoorstel voor vrouwen, bekend als de Conventie over de uitbanning van alle vormen van discriminatie van vrouwen.
Kritiek op het feminisme
Kritiek op feminisme wordt soms anti-feminisme genoemd. Historisch gezien is kritiek op het feminisme gebaseerd op het verzet tegen de eisen van de feministische beweging. Veel mensen waren bijvoorbeeld tegen het stemrecht van vrouwen tijdens de kiesrechtbeweging. Andere tegenstanders zijn het niet eens met de toegang tot anticonceptie en reproductieve rechten, de betrokkenheid van vrouwen bij de beroepsbevolking en het hoger onderwijs van vrouwen. De meeste van deze standpunten zijn geworteld in het idee dat feminisme in strijd is met traditionele en religieuze overtuigingen. Tegenstanders suggereren dat feminisme de demoralisatie van de samenleving is. Andere critici van het feminisme beweren dat feminisme een afkeer van mannen, jongens en het mannelijke geslacht bevordert. Ze suggereren dat het feminisme vrouwenkwesties naar een hoger niveau van belang brengt en de behoeften van mannen negeert. Deze houding is volgens hen schadelijk voor zowel mannen als vrouwen.
