Religieuze Overtuigingen In Syrië

Het land van Syrië ligt in West-Azië in het hart van het Midden-Oosten. Het land grenst in het noorden aan Turkije, het zuiden aan Jordanië, het oosten aan Irak en in het westen aan Libanon en de Middellandse Zee. Het land staat bekend om zijn hoge bergen, woestijnen en vruchtbare grond, evenals de diverse etnische en religieuze groepen in het land vanwege de centrale locatie door de geschiedenis heen. Sinds 2011 is het land in een veelzijdige, bloedige en gruwelijke burgeroorlog die nog steeds gaande is, en moet het de opkomst van de terroristische groep ISIS (Daesh) bestrijden die een zelfverklaard kalifaat heeft verklaard en heeft vervolgd en vermoord religieuze groepen die het niet met hen eens zijn.

De zes grootste religiegroepen in Syrië:

6. Twelver Shia Islam

Twelver Shia Islam is de grootste tak van de sjiitische islam in de wereld, maar is slechts goed voor 0.5% van de religieuze bevolking van Syrië. Deze tak van Shia Islam gelooft in twaalf door God verordende leiders, de Twaalf Imams genoemd, die de spirituele en politieke opvolgers zijn van de profeet Mohammed (570-632). Ze geloven dat de twaalfde en laatste Imam Mohammed al-Mahdi was, nog steeds leeft en ondergedoken blijft in het grote occultatie totdat hij terugkomt om gerechtigheid naar de aarde te brengen. Twaalfvers, ook wel Imams genoemd, zijn te vinden rond de sjiitische bedevaartsoorden in de hoofdstad Damascus en ook in dorpen in de gouvernementen (provincies) van Aleppo, Idlib en Homs. De twaalvers in Syrië hebben nauwe banden met die in het naburige Libanon. Ondanks dat ze een grote minderheid in Syrië zijn, hebben ze een verhoogd prestige ervaren in vergelijking met andere sjiitische groepen vanwege de nauwe strategische alliantie van Syrië met Iran, omdat Iran een meerderheid Twelver Shia Islam-land is.

5. Ismaili Shia Islam

Ismaili Shia Islam is de op één na grootste tak van sjiitische islam in de wereld en het is goed voor 1% van de religieuze bevolking van Syrië. Shia Ismailis, ook wel seveners genoemd, afgesplitst als een aparte tak van de sjiitische islam vanwege hun geloof dat Musa Ja'far al-Sadiq (702-765), de zesde imam, zijn oudste zoon Isma'il ibn Jafar (ca. 722-755) de zevende Imam, in tegenstelling tot Twelver Shia Islam die geloofde dat zijn jongste zoon Mūsá al-Kāẓim (c.745-799) de zevende Imam was. Vanwege deze split heeft Ismaili Shia Islam alleen de lijn van Imamat die tot op de dag van vandaag voortduurt, met Prince Aga Khan IV als de 49th hereditary imam. Ismailis hebben twee hoofdgroepen Mustali en Nizari, waarvan de meesten in Syrië Nizari zijn. De Nizari zijn het meest bekend in de westerse cultuur van de kruistochten toen een mystieke samenleving van Nizari de Hashashin (Assassins) vormde, een groep die duurde van rond 1090 tot 1256 in Syrië die de politieke en religieuze leiders van de regio lastigviel en vermoordde. De meeste van de rijkere aanhangers van Ismaili Shia Islam wonen momenteel in het Al-Salamiyah-district in het Hama-gouvernement, terwijl de armere mensen in de bergen ten westen van de stad Hama wonen.

4. Druzen

Ondanks dat ze slechts 3% van de religieuze bevolking zijn, zijn de Druzen de op twee na grootste islamitische religieuze groep in Syrië. De Druzen worden door sommige volgelingen van de islam niet als moslims beschouwd, maar zowel in Syrië als in Libanon worden ze juridisch als moslims beschouwd. Het geloof van de Druzen bevat verschillende elementen van leringen, filosofieën en religies uit verschillende bronnen, zoals Hamza ibn-'Ali, Plato, Ismailism, Christianity, Gnosticism en meer. Ze volgen niet de vijf pilaren van de islam en leven een geïsoleerd leven waarin niemand wordt toegestaan ​​zich te bekeren van of in de religie.

Historisch gezien zijn de Druzen vermengd met andere religies om zichzelf te beschermen, maar met moderne veiligheid hebben ze meer openheid over hun religie kunnen hebben. De Druzen hielden politieke invloed in Syrië tot de heerser van premier Adib Bin Hassan Al-Shishakli (1909-1964) van 1949 tot 1954. Tijdens zijn bewind leidde hij met geweld een beleid van integratie van de minderheden van Syrië in de nationale structuur van het land en stigmatiseerde ze ook. De Druzen-gemeenschap heeft nog steeds een belangrijke rol in het Syrische leger tot op de dag van vandaag. De Druzen vormen de overgrote meerderheid van de mensen die leven in het Jabal al Arab vulkanische gebied in het As-Suwayda Governorate.

3. Christendom

De christelijke gemeenschap in Syrië is goed voor 8.9% van de bevolking van het land. Syrië heeft sinds de begindagen van de religie een christelijke gemeenschap gehad. De grote meerderheid van christenen in Syrië behoort tot een van de oosterse groepen van het christendom, waaronder autonome orthodoxe kerken, oosterse katholieke kerken in gemeenschap met Rome en de onafhankelijke Assyrische kerk in het oosten. De grootste denominaties in het land zijn afkomstig uit deze oosterse kerken, zoals de orthodoxe kerk van Antiochië, de melkitische katholieke kerk, de Syrisch-orthodoxe kerk en de Armeense apostolische kerk. Er is ook een minderheid van westerse groepen van het christendom zoals rooms-katholieken en protestanten die later door zendelingen werden geïntroduceerd. De meeste christenen in het land wonen in of rond de steden Damascus, Homs, Aleppo, Hamah en Latakia.

2. Alawi Shia Islam

Alawi Shia Islam is de op één na grootste religieuze groep in Syrië, goed voor 11.5% van de bevolking. De oorsprong van de Alawieten gaat terug op een volgeling van de leerling van de elfde Imam, die bekend stond als Al-Khaṣībī (? -969), die de religie organiseerde. In 1032 verhuisde al-Tabarani, de leerling en kleinzoon van Al-Khaṣībī, naar de stad Latakia en bekeerde de plaatselijke plattelandsbevolking in het gebied tot het Alawite-geloof. De Alawieten volgen de Twelver-school van de sjiitische islam, maar worden gedifferentieerd als een zijtak door syncretistische elementen in hun overtuigingen te hebben. Ze vereren ook Ali ibn Abi Talib (601-661), de schoonzoon en neef van de profeet Mohammed (570-632).

Het grootste deel van de Alawieten bevolking in Syrië woont langs de kuststreek in het noordwesten van de regio Governatates van Latakia en Tartus. Eeuwenlang werden de Alawieten onderdrukt, uitgebuit en de meesten waren arme dienaren of boeren. Beginnend in de 1940s, kort na de onafhankelijkheid, bereikten veel individuele Alawi's individuele macht en prestige. Dit culmineerde vervolgens in 1970 met de Corrective Movement-staatsgreep onder leiding van Hafez al-Assad (1930-2000). Sindsdien heeft de familie Alawi Shia Assad Syrië geregeerd, waardoor de levens van Alawites zijn verbeterd en deze kleine religieuze groep de heersende klasse van het land is geworden. Sinds de Syrische burgeroorlog is begonnen zijn veel Alawische mannen van militaire leeftijd gedood in de oorlog vanwege de zware steun van de groep voor de regering van Assad.

1. Soennitische islam

De soennitische islam is veruit de grootste religieuze groep in Syrië, goed voor 74% van de bevolking. De splitsing tussen de soennieten en de sjiitische islam ontstond als gevolg van een meningsverschil over de keuze van de opvolger van de profeet Mohammed en in de eeuwen daarna is deze verbreed met verschillende politieke, theologische en juridische verschillen. Dit gebeurde echter als Soennieten, maar Mohammed wees geen opvolger aan, dus zijn schoonvader Abu Bakr (573-634) werd verkozen als de eerste kalief. De Shia geloofden echter dat Mohammed wilde dat zijn schoonzoon en neef Ali ibn Abi Talib hem als kalief opvolden. Soennieten vormen de meerderheid van de bevolking in alle, behalve drie van de gouvernementen van Syrië en bepalen de religieuze toon en waarden voor het grootste deel van het land. Sinds de familie Assad in 1970 Syrië overnam, zijn de soennieten buitengesloten van de overgrote meerderheid van hoge regeringsposities in het Assad-regime. Met het uitbreken van de Syrische burgeroorlog zijn de meeste mensen in de Syrische rebellengroeperingen en de salafistische jihadistische groepen die strijden tegen de Assad-regering soennieten.

De andere minder belangrijke religieuze groepen van Syrië

Sinds het uitbreken van de Syrische burgeroorlog bestaat de joodse bevolking in Syrië bijna niet, met sommige rapporten is er minder dan 10-joden in het land achtergebleven. De meeste Joden hebben de afgelopen jaren overgelaten aan beperkte economische vrijheid en voortdurende bewaking, de Syrische Burgeroorlog was slechts het laatste kantelmoment voor de resterende overgeblevenen om te vertrekken. De etnisch Koerdische religieuze groep van de Yezidi's migreerde van Turkije naar het gebied rond de stad Sinjar in Irak aan de grens met Syrië in de 15 eeuw. Sommigen wonen ook in de Jazirah-regio van Syrië en buiten Aleppo. Schattingen zijn dat er rond 10,000 Yazidis in Syrië zijn en dat ze veel hebben geleden in ISIS-gecontroleerde regio's, waarbij de Verenigde Naties ISIS verantwoordelijk verklaarden voor genocide. Traditie volksgeloof wordt meestal beoefend onder de Bedoeïenen nomadische mensen in het Midden-Oosten en Noord-Afrika. Deze worden gekenmerkt door amuletten, charmes, slechte djinns (spies) en het boze oog. Er is ook een geloof in heiligen dat populair is onder niet-Bedoeïenen. Deze heiligen zijn plaatselijke mensen die ideale levens leidden en opgeroepen worden voor geluk en bescherming.