In de 21st Eeuwen, veel Somaliërs blijven loyaler aan hun clans dan aan de ideeën van een Somalische nationale identiteit. Inheemse Somaliërs spreken dezelfde taal, beoefenen de islam en delen dezelfde cultuur. De mensen zijn verdeeld in clans die de basis vormen voor organisatie in de sociale structuur van het land. De grotere van deze clans worden gedomineerd door machtige krijgsheren die een sleutelrol hebben gespeeld in de conflicten die Somalië al tientallen jaren hebben doen wankelen.
10. Historische afdelingen van Somaliërs in clans -
Het Somalische volk traceert hun afkomst terug naar de Hamitische bevolking die zich vestigde op de twee rivieren van het land vanuit Centraal-Afrika. Deze groepen mensen hadden contact met Arabische handelaren die de islam in de regio introduceerden. De Arabieren hadden een huwelijk met het migrerende Hamitische volk om de Somalische etniciteit te doen ontstaan. Na het trouwen van de lokale vrouwen, richtten de Arabieren patrilineaire clanstructuren op. De clans gebruiken de gewoonlijke wet om de orde te handhaven en de vier dominante clans zijn Hawiye, Darod, Isaaq en Dir. De gewone inheemse Somaliër kan zijn / haar individuele erfgoedgeneraties terug traceren.
9. Isaaq -
De Isaaq-clan traceert hun erfgoed naar Shaykh Ishaq ibn Ahmad al-Hashimi, die zich vestigde in de oude Somalische stad Maydh uit Arabië. De clan bevolkt het noordwesten van Somalië en heeft de regio onafhankelijk verklaard en het Somaliland genoemd. De Isaaqs werden gekoloniseerd door de Britten en ze hebben hun eigen bestuurlijke, economische en veiligheidsstructuur.
8. Hawiye -
De Hawiye-clan bevolkt Zuid- en Centraal-Somalië, inclusief de hoofdstad Mogadishu. De stamvader van de clan is Irir Sammale en de subgroepen ervan zijn de Degodia, Ceyr, Murosade, Ajuran en Hawadle. De Hawiye zijn belangrijke spelers in de conflicten in het land geweest om politieke macht te verkrijgen.
7. Dir -
De Dir-clan woont in de noordelijke delen van Somalië en omvat subgroepen zoals de Akisho, Gurgure, Surre, Issa, Barsuug en de Biimaal. De Biimal bevolken het zuidelijke deel van het land en staan erom bekend dat ze een langere weerstand hebben tegen het Italiaanse verzet. Deze clan is ook verspreid in de buurlanden Ethiopië, Djibouti en Kenia.
6. Darod -
De Darod-clan heeft een autonome regio met de naam Puntland gevormd, compleet met een eigen president en een administratiesysteem. De clan traceert zijn afkomst naar Abdirahman bin Isma'il al-Jabarti, een afstammeling van de profeet Mohammed. De clan woont in de noordelijke regio, met gemeenschappen in Gedo en Kismayo en de subgroepen ervan zijn de Harti, Ogaden en de Marehan. De Darod blijven wantrouwend tegenover de zuidelijke clans en dit heeft de politieke eenwording van Somalië verhinderd.
5. Digil Rahanweyn -
De Digil Rahanweyn maakt deel uit van de grotere Rahanweyn-clan en heeft zeven subgroepen waaronder de Garre, Geledi, Tunni, Bagadi en Jiida. Deze clan bestaat voornamelijk uit kust- en boerengemeenschappen.
4. Mirifle Rahanweyn -
De Mirifle Rahanweyn-clan woont in de vruchtbare delen van het land waar ze zich bezighouden met herdersweiden en landbouw. Ze spreken hun versie van de Somalische taal bekend als maay maay en zijn onderverdeeld in 21-subclans.
3. Niet-Somaliërs leven in Somalië -
In het hele land zijn kleine gemeenschappen van Arabieren, Indiërs en Pakistanen die zich hoofdzakelijk bezighouden met het houden van boodschappen en Italianen die deelnemen aan onderwijs en bananenproductie. Afrikaanse immigranten in het land bestaan uit Ethiopiërs en andere Bantu-sprekende gemeenschappen.
2. Inter-Clan-relaties in Somalië -
Rivaliteit tussen rivalen heeft sinds de onafhankelijkheid veel van het landschap van het land gekarakteriseerd. De dominante clans begeven zich in de context van wederzijds wantrouwen en wantrouwen ten aanzien van politieke macht. Somalië bestaat momenteel uit territoria, elk gecontroleerd door machtige clans.
1. Vooruitzichten voor de toekomst van de Somalische identiteit -
Het idee van een succesvolle eenheidsregering in Somalië blijft grotendeels ongrijpbaar, aangezien gebieden zelfbestuur blijven en de onafhankelijkheid verklaren. De clanstructuur is diep in de samenleving van het land geweven gedurende een lange periode van tijd en het blijft de belangrijkste factor voor identiteit in Somalië.
