Vietnamese Cultuur

Auteur: | Laatst Bijgewerkt:

De Vietnamese cultuur is een van de oudste in Zuidoost-Azië en wordt sterk beïnvloed door de Chinese cultuur. Nadat Vietnam in de 10 eeuw de onafhankelijkheid van China had bereikt, begon het land naar het zuiden uit te breiden, wat leidde tot de integratie van elementen van de Champa en Khmer-culturen in de Vietnamese cultuur. Later introduceerde de Franse koloniale overheersing in Vietnam de westerse cultuur in het land en leidde tot de verspreiding van het katholicisme en de aanneming van het Latijnse alfabet. Toen het communistische regime in Vietnam eenmaal was begonnen, werden verschillende beperkingen opgelegd aan culturele uitwisselingen met de westerse beschaving en in plaats daarvan werd blootstelling aan de culturen van andere communistische naties zoals Cuba, de Sovjetunie en anderen aangemoedigd. Ondanks de veranderingen in de loop van de jaren, bleven sommige elementen van de Vietnamese cultuur zoals de verering van de voorouders, respect voor gezinswaarden, toewijding tot studeren, enz. Intact.

Sociale overtuigingen en gebruiken in Vietnam

In Vietnam worden familie en clan gewaardeerd op individualisme. De clan is de belangrijkste sociale eenheid in het land en elke clan kenmerkt een patriarch die de clan en een clanaltaar leidt. Zelfs vandaag de dag, in sommige delen van het land, is de traditie van clanleden die samenleven in langhuizen tamelijk veelvuldig. Het is ook niet ongebruikelijk om drie tot vier generaties van een gezin onder hetzelfde dak te zien. Leden van een clan zijn bloedverwant en noemen hun dorpen vaak op basis van hun clannamen. Dodenherdenkingen van clanleden worden meestal bijgewoond door alle leden van de clan. Bruiloften in Vietnam werden vroeger voornamelijk door ouders geregeld en mensen waren jong getrouwd. De zaken zijn nu echter veranderd en de Vietnamese jongeren hebben meer vrijheid om de tijd van hun huwelijk en hun partner te kiezen. Bruiloften worden nog steeds meestal op traditionele wijze gehouden met uitgebreide rituelen en ceremonies.

De traditionele begrafenisceremonie in Vietnam is ook behoorlijk uitgebreid en langgerekt. Het lichaam van de dode persoon wordt gewassen en gekleed. Een eetstokje is ingeklemd tussen de tanden en de mond is gevuld met drie munten en een kleine hoeveelheid rijst. Het lichaam wordt vervolgens op een grasmat gelegd en in een kist begraven. De begrafenis wordt bijgewoond door alle familie en vrienden en rouwrituelen gaan na de begrafenisdag in verschillende fasen door tot het na ongeveer twee jaar eindigt. Het aantal rituelen is in de loop der jaren echter afgenomen, omdat moderne begrafenissen en begrafenissen minder uitgebreid zijn dan voorheen.

Keuken van Vietnam

Vietnamese keuken wordt over de hele wereld gewaardeerd. Het vertoont een grote diversiteit maar kan worden ingedeeld in drie hoofdcategorieën met betrekking tot de noordelijke, zuidelijke en centrale regio's van het land. Veel soorten noedels en noedelsoepen zijn hier populair. Minder gebruik van olie en meer gebruik van groenten heeft de voorkeur. Sojasaus, vissaus, munt en basilicum zijn populaire ingrediënten. Rijst is een hoofdbestanddeel van de regio. De smaken van Vietnamese gerechten variëren van pittig en zuur tot zoet. De phở, een noedelsoep uit Noord-Vietnam, is een bekend Vietnamees gerecht en bevat rijstnoedels met rund- of kippensoep en lente-uitjes of taugé als garnering.

Kleding van Vietnam

De traditionele kleding van de Vietnamese bevolking veranderde aanzienlijk van tijd tot tijd en was grotendeels afhankelijk van de grillen en fantasieën van de heersers in de regio. Het gewone volk van het land had meer vrijheid om hun kleding te kiezen voorafgaand aan de Nguyễn-dynastie. Tijdens de heerschappij van de Nguyễn-dynastie werden verschillende beperkingen opgelegd aan het type en de kleuren van kleding die door de gewone bevolking van Vietnam konden worden gedragen. Enkele van de voorbeelden van traditionele Vietnamese kostuums zijn de Áo giao lĩnh, de Áo Tứ Thân, Áo cánh en de Áo bà ba. De eerste verwijst naar een door de Vietnamezen gedragen mantel met kruisbanden, terwijl de tweede een vierdelige jurk is die door de vrouwen wordt gedragen. De laatste twee jurken werden gedragen door de boeren in respectievelijk het noorden en het zuiden en leken op kostuums van zijde-pyjama-achtige kleding. De kleurcode van de jurken varieerde ook van tijd tot tijd en tijdens de heerschappij van de Nguyễn-dynastie genoten alleen de monarchen de exclusieve rechten om gouden kleding te dragen, terwijl paars en rood populair waren bij de edelen en aristocraten. De hoofddeksels gedragen in Vietnam veranderde door de jaren heen met de conische hoed of Nón Lá is de meest populaire onder de mensen

Vietnamese muziek en dans

Vietnam wordt geassocieerd met een rijke traditie van dans en muziek. Vietnamese muziek vertoont ook variantie in verschillende delen van het land. Het is ouder en formeler in het noorden, terwijl de Champa-cultuur een aanzienlijke invloed uitoefent op de centrale klassieke muziek en muziek in het zuiden van het land een levendiger aangelegenheid is. Het land heeft bijna 50 nationale muziekinstrumenten. De Imperial Court-muziek en de Ca trù zijn belangrijke traditionele vormen van Vietnamese muziek.

De grote etnische diversiteit van Vietnam heeft het land met verschillende dansvormen begiftigd. Deze dansen worden meestal uitgevoerd op de culturele programma's en festivals die in het land worden gehouden. De leeuwendans, platendans, waaierdans, keizerlijke lantaarndans zijn enkele van de traditionele dansvormen van Vietnam. De dansen die zich ontwikkelden in de keizerlijke hoven van Vietnam zijn vrij complex van aard en vereisen geweldige vaardigheden om te worden beheerst.

Vietnamese kunst en literatuur

De literatuur in Vietnam is in de loop van de jaren enorm geëvolueerd van romantiek naar realisme. Twee aspecten van de literatuur in het land zijn de volksliteratuur en de geschreven literatuur die zich bijna tegelijkertijd ontwikkelden. Volksmuziek bevat sprookjes, volkslegendes, humoristische verhalen en epische gedichten. Geschreven literatuur was eerder geschreven in de Cham en Nom karakters en was gericht op poëzie en proza. Nu is het meestal geschreven in de nationale taal en bevat korte verhalen, drama's, romans, enz.

Vietnamese kunst wordt vooral beïnvloed door het boeddhisme, het taoïsme en het confucianisme. Meer recentelijk zijn de Cham en de Franse invloed echter ook weerspiegeld in de kunstpresentaties. Het schilderen van de zijde is populair in Vietnam en impliceert het liberale gebruik van kleuren. Kalligrafie is ook een veel gerespecteerde kunstvorm en tijdens festivals zoals het nieuwe maanjaar bezochten mensen vaak een dorpsleraar of een erudiete wetenschapper om kalligrafie te maken voor hun huis. Vietnamese houtblokprints zijn ook behoorlijk populair. Waterpoppenspel en verschillende vormen van theaters vertegenwoordigen andere uitvoerende kunstvormen in Vietnam.

Godsdiensten en festivals van Vietnam

De meeste mensen in Vietnam identificeren zich met de drie grote religies van het taoïsme, boeddhisme en confucianisme. Katholieke volgelingen groeien ook in de natie. De Vietnamezen praktiseren ook tamelijk rigoureus de voorouderverering. Voorouder altaren zijn opgezet in huizen of kantoren van de mensen. Verschillende festivals, waaronder zowel traditionele als die uit andere culturen, worden met veel pracht en glorie gevierd in het land. Drie van de meest opvallende eeuwenoude traditionele festivals van Vietnam zijn het Mid-Autumn lantaarnfestival, Boeddha's verjaardag en het nieuwe maanjaar.

Vechtsporten in Vietnam

Vietnam heeft een zeer goed ontwikkelde vechtsporttraditie die sterk wordt beïnvloed door Chinese vechtkunsten. De "Viet Vo Dao", de Vietnamese vechtsportfilosofie, gidst de vechtkunstenpraktijk in het land en wordt geassocieerd met intense spiritualiteit vanwege de nauwe verbondenheid met het boeddhisme, het taoïsme en het confucianisme.De schaarschop is een beroemde beweging van deze vorm Hoewel vechtsporten in Vietnam minder populair zijn in andere delen van de wereld dan Chinese of Japanse tegenhangers, lijdt het geen twijfel dat het wereldwijd geleidelijk aan steeds populairder wordt door de oprichting van scholen die deze krijgskunst in veel talen onderwijzen. delen van de wereld.