Het woord 'madrasa' heeft een Semitische oorsprong dat 'studeren op een plaats' betekent. In het Arabisch en veel Arabisch-beïnvloede talen, madrasa (madrasah, madraza of medrese) vertegenwoordigt een particuliere, openbare, seculiere en religieuze leerinstelling, inclusief een school en een universiteit voor islamitische of niet-islamitische studenten. In islamitische landen bevatten madrasa's meestal een paar cursussen, vaak twee, zoals hifz (het memoriseren van de hele Koran) en 'Alim (voor degenen die moslimleiders willen worden). EEN 'Alim leert de interpretatie van de koran, islamitische wet, leer van profeet Mohammed, logica en islamitische geschiedenis. In moslimminderheden, waaronder het westen, verwijst madrasa echter naar een religieus onderwijssysteem waar studenten islamitische inhoud in het Arabisch bestuderen, waaronder de koran, de hadith, de islamitische geschiedenis en de Arabische literatuur. De meeste madrasas zijn meestal, maar niet altijd, gekoppeld aan moskeeën.
Vroege geschiedenis van Madrasa's
Een van de vroegste bewijzen van het madrasa-onderwijs is terug te voeren tot 859 AD in het Marokkaanse Jāmi'at al-Qarawīyīn (Universiteit van Al Quaraouiyine), een van de oudste universiteiten. Andere vroege vermeldingen omvatten Egypte rond 959. Tijdens de middeleeuwse periode (tiende eeuw) in de islamitische wereld was een maktab lager dan een madras en vaak alleen in moskeeën onderwezen, terwijl de madrasa hoger onderwijs betekende. De integratie van seculiere wetenschappen, ethiek, muziek en filosofische studies in de madrasa kwam later echter tijdens deze periode. Tussen de elfde en veertiende eeuw groeide het madrasa-curriculum en werd het steeds geavanceerder met islamitische filosofie en later disciplines als wiskunde, aardrijkskunde, astronomie en astrologie. Tijdens het Ottomaanse Rijk integreerde het madrasa-onderwijssysteem spiritueel, intellectueel, schriftelijk en mondeling onderwijs. Het gebruik was zo groot dat een kerk in een madrasa werd omgezet om de toenmalige hoogstaande hadith en het medicijn te onderwijzen.
Het belang van Madrasa volgens de islam
Moslimgeleerden geloven dat madrasa-onderwijs verankert in het koranvers waar profeet Mohammed zegt dat "God, geef me kennisEn in andere verzen, waar hij zeiwie het huis verlaat om kennis te zoeken, wandelt met God, "En"zoek kennis van de wieg naar het graf ". Verder het tijdloze Arabische gezegde "de inkt van de geleerden is kostbaarder dan het bloed van de martelaren, "Laat zien hoe belangrijk onderwijs was voor vroege moslims. Gelovend dat Mohammed profeet Mohammed onderwees en genade verspreidde, leerden madrasas de hadiths van de profeet dat mensen betere mensen zijn en dienen voor de verbetering van de mensheid. Uit deze teksten is duidelijk hoe en waarom madrasa-onderwijs belangrijk was en blijft voor de islam.
Madrasa en humanitaire hulp
In een wereld waarin het westerse onderwijssysteem snel groeit, omarmen moslimlanden ook het systeem. Terwijl de elite en de middenklasse in deze landen blijven migreren naar het curriculum voor het westerse onderwijs, blijven madrasa's fungeren als een humanitair systeem voor arme studenten. Arme ouders schrijven kinderen in voor madrasa's die niet veel geld nodig hebben om te rennen en waar ze gratis onderwijs krijgen naast maaltijden plus in sommige gevallen een plek om te verblijven. Vaak dienen leraren ook op vrijwillige basis of voor lage salarissen.
Misbruik van het Woord Madrasa
Van de recente geschiedenis is de wereld agressief verwestert en hebben madrasa's zich in een ongemakkelijke positie geplaatst om te proberen de islamitische opvoeding te handhaven. Vanwege dit ideologische conflict hebben sommige madrasa's antiwesterse sentimenten verspreid en radicale bewegingen voortgebracht, zoals de Moslimbroederschap, Jamaat-Islami en Nahdatul Ulema, wiens afgestudeerden onder meer Iraanse ayatollahs, leiders van Mujahideen en Taliban-leiders omvatten. Met de toenemende stigmatisering en de radicalisering van de islam, is het woord madrasa sindsdien in negatieve contexten gebruikt, vooral in de post-9 / 11 niet-islamitische wereld. Degenen die het woord niet begrijpen en radicale moslims dragen bij aan het negatieve gebruik. Radicale moslims hebben enkele madrasa's gebruikt om leerlingen daadwerkelijk te bedwelmen met vooringenomen informatie over jihad. Daarom groeien en propageren leerlingen haat tegen andere religies en entiteiten. Deze situatie is met name het geval geweest in veel landen zoals Somalië, Jemen en Kenia.
