Religieuze Overtuigingen In Nepal

Hindoeïsme

Volgens lokale tradities en vele historici in Nepal, werd het land gesticht door een hindoeïstische wijsgeer die in de prehistorie Ne heette. Ne was verhuisd naar de vallei van Kathmandu en was degene die het land Nepal noemde en hij was de persoon die de eerste koning van de Gopala-dynastie koos. Sindsdien heeft Nepal in de loop van de eeuwen verschillende Hindu-koninkrijken gehad, met als laatste het Koninkrijk Nepal (1769-2008), opgericht door Prithvi Narayan Shah (1723-1775) die het huidige Nepal had verenigd. In 1990 na de Jana Andolan-beweging werd het land een Constitutionele Monarchie en in 2008 werd de monarchie volledig afgeschaft en de laatste koning, Gyanendra uit Nepal, werd verbannen naar India. Dit was officieel het einde van het hindoe-koninkrijk Nepal, dat als enige overgebleven was op de planeet. De overgrote meerderheid van de mensen in Nepal identificeren zich als hindoes. De meerderheid van districten en etnische groepen in het land zijn ook minstens 50% Hindoes.

Boeddhisme

Prins Siddhartha, de man die Gautama Boeddha zou worden (563-483 BC), wordt verondersteld te zijn geboren in de hoofdstad van het Shakya Koninkrijk (1750-500 BC) van Kapilavastu, die was gevestigd in wat nu Nepal is. Boeddhisme is in het millennium en boeddhisme in Nepal geweest en het hindoeïsme is zo verweven geraakt dat op veel locaties beide religies dezelfde plaats van aanbidding delen en dezelfde goden delen. In de vroege 600s wordt aangenomen dat de Nepalese prinses Bhrikuti een grote rol heeft gespeeld in de verspreiding van het boeddhisme naar het naburige Tibet. Het Tibetaanse boeddhisme is de meest toegepaste vorm van boeddhisme in het land, met het Newar-boeddhisme in de praktijk gebracht. In het dunbevolkte noorden van Nepal is het boeddhisme de dominante religie onder de etnische groepen daar, waaronder de Sherpa, Dolpa en Lopa, onder anderen.

islam

In de 1350s viel de Sultan van Bengalen, Shamsuddin Llyas Shah, Nepal aan en tijdens de aanval bezetten Bengaalse moslims dorpen in het voormalige Newar Koninkrijk van de Nepal Mandala. Na deze tijd schonk de koning van de Malla-dynastie de moslims een deel van het land om van te leven en in de loop van de eeuwen werd een nieuwe unieke groep gevormd, de Newar Islam genaamd. Op een bepaald moment in de late 1400s of vroege 1500s kwamen Kashmiri-moslims naar Nepal en vestigden zich in de hoofdstad van Kathmandu. Tegenwoordig wonen de nazaten van deze migranten nog steeds in de hoofdstad, maar er zijn er maar ongeveer 2,000 van. Sommige nieuwere Kashmiri-moslims zijn aangekomen sinds de 1970's, maar ze hebben eigenlijk geen interactie met de oudere Kashmiri-moslims die in Nepal hebben gewoond. Tijdens de 1500 en 1600s werden Miyan-moslims oorspronkelijk uitgenodigd in Nepal uit Noord-India om te helpen bij de productie van militaire wapens. Tegenwoordig wonen de meeste Miyan-moslims in de centrale en westelijke delen van Nepal, waarbij de meesten van hen vandaag als boeren werken en zijn beïnvloed door de eeuwen heen door het Hindu-heuvelmilieu. De grootste groep moslims in Nepal zijn de Madhesh-moslims, die ongeveer 74% van de islamitische bevolking van het land uitmaken. Niemand weet precies wanneer de Madhesh-moslims in Nepal aankwamen, maar ze zijn in het land geweest sinds Nepal was verenigd in 1769, terwijl andere Madhesh-moslims arriveerden sinds de 1800s uit het Midden-Oosten en Egypte. De meeste Madhesh moslims werken tegenwoordig als boeren of in de landbouw en sindsdien als leiders in de hervorming en heropleving van de islam. Tibetaanse moslims kwamen meestal vanuit Nepal naar Nepal nadat China hun land had overgenomen in de 1950s, terwijl sommigen afkomstig waren uit de regio Ladakh in de Indiase deelstaat Jammu en Kasjmir. Tegenwoordig werken de meeste Tibetaanse moslims als handelaren en handelaren en zijn ze gemiddeld de rijkste van alle moslimgroepen in Nepal.

Kirat Mundhum

Kirat Mundham is een religie die wordt beoefend door de Kirati-bevolking, die voornamelijk in Nepal, India en Myanmar woont. Alle vier groepen van de Kirati, de Limbu, Rai, Sunuwar en Yakkha, bevinden zich meestal in Nepal. De religie wordt verondersteld een mix te zijn van animisme, Saivisme en Boeddhisme. De Mundhum is de religieuze geschriften, volksliteratuur en gids voor de religie en alle verschillende Kirati-groepen hebben een iets andere versie ervan. De Kirats hebben ook een nakchong (stampriester) die heilige rituelen uitvoerde voor de aanbidding van de zon, maan, wind, vuur, natuur en voorouders. Drie van de belangrijkste festivals die alle Kirati-groepen vieren zijn de Udhauli-feesten, één is voor de volle maan in de maand Baisakh en de andere is in de maand Mangh en het nieuwe jaarfestival van Yele Sambat.

Christendom

Het eerste bekende contact dat Nepal had met het christendom kwam in 1628 toen de Portugese jezuïet missionaris pater Juan Cabral een ontmoeting had met de koning van Nepal, Lakshminarasimha Malla. De koning van Nepal gaf hem het gezag van Tamara Patra, waarmee hij tot het volk van Nepal kon prediken. Het volgende bezoek van zendelingen aan het land was een kort bezoek in 1661 door de Oostenrijkse Johann Grueber en de Belgische Albert d'Orville. De laatste twee zendelingen waren kapucijnvaders die uit Rome kwamen en in 1707 aankwamen in Kathmandu, waar ze tot 1769 leefden toen ze naar India werden verbannen na de verovering van Nepal door Prithvi Narayan Shah. In 1932 vertaalde de eerste Nepalese christelijke voorganger, Ganga Prasad Pradhan (1851-1932), samen met de Schotse missionarissen de Bijbel in Nepali. In 1950 mochten missionarissen wederom legaal voor de eerste keer in 181 jaar naar Nepal komen, maar ze konden niet prediken met als doel mensen te proberen bekeren zoals het nog steeds illegaal was om te doen, dus richtten ze zich in plaats daarvan op het helpen van de Nepalese bevolking op het gebied van sociale voorzieningen, gezondheidszorg en onderwijs. Sinds 2008 toen Nepal een seculiere staat werd, is Kerstmis een feestdag geworden en zijn missionaire activiteiten met het doel mensen te bekeren sterk toegenomen.

Bahá'í

Het bahá'í-geloof ging voor het eerst Nepal binnen in 1952, en door 1959 was de eerste Nepalese bahá'í lokale geestelijke vergadering gevormd en leden verkozen. In 1972 werd de Bahá'í Nationale Assemblee in Nepal verkozen, maar alle Bahá'í-assemblees werden ontbonden van 1976 tot 1981 vanwege wettelijke beperkingen en vervolgens weer teruggebracht in 1982. De Bahá'í-gemeenschap van Nepall is erg betrokken geweest bij de sociaaleconomische ontwikkeling en bij interreligieuze organisaties in Nepal. Het aantal Bahá'í in Nepal wordt geschat op slechts tussen 1,000 en 5,000-mensen.

Jodendom

In 1986 besloot de Israëlische ambassade in de hoofdstad van Nepal een paasfeest te organiseren voor de duizenden Israëliërs die jaarlijks het land bezochten. Dit was de eerste georganiseerde beoefening van de religie in de geschiedenis van Nepal. Dit Pesach-feest is sindsdien elk jaar gaande, hoewel in 1999 de Chabad-beweging in Nepal de verantwoordelijkheid op zich nam voor het hosten van het evenement, met de opening van het Chabad-huis in de hoofdstad van Kathmandu in 2000. Sindsdien zijn er nog twee huizen geopend in de steden Pokhara en Manang.