Religieuze Overtuigingen En Vrijheden In Irak

De grondwet van Irak erkent de islam als de officiële religie in het land, en stelt dat er geen wet kan worden uitgevaardigd die in tegenspraak is met de bepalingen van de islamitische religie. Het garandeert echter vrijheid van religieuze overtuigingen en praktijken van andere niet-moslimgroepen.

Hoewel de overheid deze rechten erkent, zijn er omstandigheden die voorkomen dat de overheid de vrijheid van religie verzekert van de opstand, sektarisch geweld en terrorisme. Sinds de val van Saddam Hussein in 2003 pleit de regering voor tolerantie en acceptatie van religieuze minderheden. Ondanks de inspanningen zijn sommige overheidsinstellingen doorgegaan met discriminerende praktijken tegen religieuze minderheden, zoals het Bahai-geloof en de Soennitische moslims in Wahhabi. In 2006 was er een aanval op een van de meest significante sjiitische moskee, de Al-Askari-moskee, die de mausoleums van de tiende en elfste imams bevat.

Shia Islam

De sjiitische islam in Irak gaat terug tot de vierde kalief van de soennitische islam. In 15th en 16th Century eeuwen, de Marsh Arabieren geconverteerd van soennisme naar sjiisme. In de 18 eeuw, werd Banu Khazal omgezet in sjiisme. Een massieve bekering van de Iraakse soennitische Arabier tot het sjiisme vond plaats in de 19TH eeuw en ging verder in de 20E eeuw. Tegenwoordig staat Shia-islam als een dominante religie in Irak. De sjiitische moslims geloven dat na de dood van Mohammed zijn opvolger zijn neef en schoonzoon was, Ali. Ze geloven in de school van het denken die bekend staat als 'twaalvers' of 'fivers' en verwijst naar het aantal imams dat ze herkennen. Meer dan de helft van de bevolking van Irak is sjiitische moslims. Irak heeft de belangrijkste religieuze steden van de sjiitische moslims Najar en Karbala. Najar is de tombe van de eerste Shia Imam, Ali Ibn Abi Talib en Karbala, de grafsite van Husayn Ibn Ali, de kleinzoon van Mohammad.

Soennitische islam

De soennitische islam ontstond als een tegenpartij voor de sjiitische islam. Na de dood van Mohammed voelden ze dat de meest geschikte persoon om Mohammad op te volgen zijn beste vriend was, Abu Bakar. Ze geloven dat na de dood van Mohammed elke bekwame, vrome man van de Quraysh-clan hem moest opvolgen in plaats van zijn neef en schoonzoon. Ze hebben verschillende imams en religieuze leiders in tegenstelling tot hun sjiitische landgenoten. Ze omvatten ongeveer 20% van de bevolking van Irak. Velen van hen bekeerd tot Shia Islam in de 19th en 20th Centuries. Sommigen beschouwen de sjiitische moslims zelfs niet als echte moslims.

Chaldeeuws katholieke christelijke kerk

De Chaldeeuws-katholieke kerk begon als de Assyrische kerk in het oosten. Het werd opgericht in 1552 door Yohannan Sulaqa. Een groep Assyrische bisschoppen heeft hem als priester gekozen. Hij reisde naar Rome en de paus wijdde hem tot aartsvader. Hij ordineerde vijf andere bisschoppen en begon daarmee wat uiteindelijk de Chaldeeuwse katholieke kerk werd genoemd. Ze geloven in God als de schepper van hemel en aarde en zijn enige zoon Jezus Christus. God zond zijn zoon Jezus om te sterven voor de zonde van de mensheid en verzoende ze met God. De christenen in deze kerk zijn zeer weinigen die vervolgingen en moordpartijen in de handen van de moslims hebben doorstaan. Hun inheemse erfgoed dateert uit de bronstijd en de ijzertijd werd ontheiligd.

Yazidism

De oorsprong van het Yazidi-geloof was een complex proces van syncretismeof een vermenging van verschillende overtuigingen. De religieuze overtuigingen van een lokaal geloof beïnvloedden het Adawiyya-volk dat in de bergen woonde, waardoor ze van het moslimgeloof afweken. Ze geloven dat God de wereld heeft geschapen en het aan zeven engelen heeft toevertrouwd. Melek Taus was de leider van de engelen en is de centrale figuur in hun geloofssysteem. Ze geloven niet dat de hel bestaat. Voor hen hebben alle mensen het aangeboren goede en slechte, en zij maken hun keuzes zonder verleid te worden. Ze bidden 's morgens,' s morgens en 's avonds voor de zon. De moslims klagen het yazidisme sterk af, en veel volgelingen zijn vervolgd door de terroristische groeperingen ISIS, Al-Qaida en andere radicale islamitische jihadisten.

Vervolging van niet-moslims

Islam is de belangrijkste religie in Irak, en heeft een navolgende samenstelling van 97% van de nationale bevolking. Het christendom en andere religies bestaan slechts uit 3% van de mensen. Islam bestaat in twee sekten; Soennieten en sjiieten. Veel steden in Irak zijn van religieuze betekenis voor de soennitische en sjiitische moslims. Slechts een klein deel van het land wordt bewoond door de christenen en andere religies, waardoor Irak als een islamitische staat bestaat. Het schisma van de soennieten en sjiitische islam is de grootste en oudste in de geschiedenis van de islam. De twee sekten delen veel overtuigingen en praktijken, maar verschillen in doctrine, rituelen, wetgeving en religieuze organisatie. Een mening die door beiden wordt gedeeld, is de bedevaart naar Mekka, de heilige stad. Andere religies die in Irak worden gevonden, zijn de Nestoriaanse christenen, Jacobitische christenen, Mandaeans, Shabakis, Kakais en atheïsten. Deze minder belangrijke religies hebben grote vervolging ondergaan door bepaalde onverdraagzame groepen van radicale moslims. Deze vervolging heeft hen gedwongen te bestaan in subtiele bevolkingsgroepen die grotendeels beperkt waren tot de bergachtige regio's van Irak.